Zastávka 14
Čtrnáctá zastávka se nachází na Hokešově náměstí, které je centrem obce. Je tu budova úřadu městské části, náměstí dominuje stará lípa. Zde stezka končí. Poblíž jsou zastávky autobusů 161 a 312.
Souřadnice této zastávky: 50.1170600N, 14.2978169E
V těchto místech se nacházel jezuitský dvůr, který byl na konci 18. století rozparcelován a na jeho místě začaly růst usedlosti, jež se staly jádrem Přední Kopaniny. Postupně byl osídlován i terénní zlom u potoka a pozemky přiléhající k centru. K vesnici patřily také dvě osady, a to Preláta, která se nacházejí v údolí, a Padesátník, jenž leží směrem k letišti. Samostatnou obcí byla Přední Kopanina do roku 1974, kdy se stala součástí hlavního města.
Dvůr, kde žili a hospodařili jezuité
Jezuitský hospodářský dvůr na Přední Kopanině je uváděn jako jeden z prvních majetků řádu Tovaryšstva Ježíšova v Čechách. V roce 1572 byl jezuitům nejprve propůjčen Maxmiliánem II., k řádnému zápisu do desek zemských došlo až roku 1584 za vlády Rudolfa II. Noví majitelé při budování dvora navázali na starší stavby, které na Kopanině v té době již stály.
Kde stála kopaninská tvrz?
Dříve, ve 13. až 15. století, se zde rozkládal hospodářský dvůr, jehož historie je spojena s řadou majitelů většinou nižšího šlechtického postavení, případně pražských měšťanů. Jejich sídlem byla opevněná tvrz – nejstarší zmínka o ní pochází z roku 1408, kdy ji získal staroměstský měšťan Albert Chotek. O umístění ani podobě této tvrze a přilehlého dvora však dosud nemáme přesnější zprávy, nejspíš stála v místech pozdějšího dvora nebo v jeho nejbližším okolí.
Je pravděpodobné, že tvrz existovala už v době Budislava z Kopaniny, zmiňovaného v pramenech k roku 1285. Stopy osídlení z tohoto období byly zjištěny při archeologickém výzkumu, který předcházel stavbě kolumbária v parku před rotundou sv. Maří Magdaleny. Přesněji je tak známa až podoba jezuitského barokního hospodářského dvora a je otázkou, zda do něj byla včleněna i zmiňovaná tvrz nebo její zbytky. O ploše středověkého opevněného sídla, jehož ruiny a příkopy zmiňují prameny, mnoho nevíme. Stopy po tvrzi zřejmě zanikly při mladších stavebních úpravách. Podle dosavadního bádání mohla stát na ploše jezuitského hospodářského dvora, jehož uzavřený pravidelný tvar pravděpodobně vychází ze staršího opevnění.
Zrušeno, rozparcelováno, prodáno…
V 16. století náležel hospodářský dvůr do majetku kláštera sv. Kateřiny na Novém Městě pražském, k roku 1543 je však uváděn jako pustý a tvrz opuštěná. Zásadní stavební aktivity jsou na Kopanině spojovány s úředníkem desek zemských Isaiášem Velíkem z Šonova, který je zde v nájmu uveden k roku 1566. V té době začalo budování kamenných budov, které realizoval stavebník Jan Maria Vlach. Neutěšené majetkové poměry tehdejšího majitele však vedly ke konfiskaci dvora a tvrze, které byly roku 1572 svěřeny jezuitům.
Značné škody Kopanina utrpěla v době třicetileté války. Obec a současně i sousední Tuchoměřice nejprve 30. října 1639 vypálil na svém tažení švédský vojevůdce Baner. Obě vsi pak Švédové vypálili znovu v roce 1648. Po těchto událostech začali jezuité hospodářský dvůr přestavovat do barokní podoby. Působili v něm až do zrušení řádu papežem Klimentem XIV. roku 1773, kdy se dvůr stal majetkem novoměstského konviktu.
V následujícím období byl rozparcelován a rozprodán a na jeho místě vzniklo několik domů, které svým rozložením zachovávaly dispozici a členění původního dvora. Jde především o dodnes stojící domy s čísly popisnými 1, 30 a 29. Na někdejší vnitřní ploše dvora je dnes Hokešovo náměstí, kde právě stojíte.
Ze starších map je patrné, že dvůr měl čtvercový tvar a jeho součástí byla vodní nádrž, která se nacházela v místech, kde je dnes zázemí budovy úřadu městské části. Při stavbě kanalizace na Hokešově náměstí byly také odkryty dva sklepy, v nichž se našla keramika z 16. až 17. století.
Něco tu přece jen zbylo
Z původních částí jezuitského dvora se v domech s čísly popisnými 1 a 30 dochovaly především přízemí a sklepy, zaklenuté valenými klenbami a českými plackami. Vyšší patra prošla ve 20. století přestavbami, byla doplněna novými okny – v čísle popisném 30 střílnovými – a vnější verandou.
Mezi oběma domy, které původně tvořily jednu stavbu, se také zachoval klenutý vstup do původního jezuitského dvora. Vjezd je opatřený pískovcovým portálem a nad ním probíhající římsou, nad klenákem portálu je vidět oválný znak s jezuitským monogramem „IHS“.
Soubor budov v severní části Hokešova náměstí je od srpna roku 2009 památkově chráněn.
Text: Jiří Musil
Foto: archiv ÚMČ Praha – Přední Kopanina, Jan Hlaváč
Jezuitský monogram IHS
Monogram IHS je velmi starý a dočkal se různých interpretací. Základem je řecké označení křesťanského Spasitele – Iésus Christos, tedy Ježíš Pomazaný, Mesiáš, Kristus.
Už v listě Barnabášově z první poloviny druhého století se objevuje zkratka IH, která označuje právě Ježíše, a od století čtvrtého se začala šířit v podobě IHC. Západní církev pak začala monogram psát jako IHS, zřejmě v mylném dojmu, že jde o latinskou zkratku Ježíšova jména (Ihesus – správně je ovšem Iesus).
Monogram IHS hojně používali františkáni a dominikáni a na jeho rozšíření se výrazně podílel františkánský kazatel a pozdější světec Bernardin Sienský, který žil na přelomu 14. a 15. století. O století později se monogramu ujal Ignác z Loyoly, zakladatel řádu Tovaryšstva Ježíšova, tedy jezuitů. Písmena IHS obohatil o kříž a jeho nástupci pak do emblému přidali tři hřeby z Ježíšova kříže, které symbolizovaly řádové sliby chudoby, čistoty a poslušnosti. Někdy lze pod monogramem spatřit také Ježíšovo Srdce, do něhož jsou hřeby vraženy. Znak jezuitského řádu dotváří paprsčitá svatozář.
Výkladů, co monogram IHS vyjadřuje, je mnoho: Jesus hominum salvator (Ježíš, Spasitel lidí), Jesus homo sanctus (Ježíš, svatý člověk), Jesus hostia sanktissima (Ježíš, nejsvětější oběť), In hoc salus (V tomto spása) atd. V řádu Tovaryšstva Ježíšova jsou ovšem písmena IHS interpretována jako Jesum habemus socium (Ježíše máme za druha), případně Jesu humilis sociates (Ježíšova pokorná družina).
Text: Jan Hlaváč (podle výkladu Miroslava Herolda SJ)
Foto: Jan Hlaváč
Znak Přední Kopaniny
Černá barva ve znaku značí období středověku, kdy obec vznikla. Stříbrná věž symbolizuje dominantu městské části – románskou rotundu sv. Maří Magdaleny. Je stylizována do podoby kostelní věže s románským prvkem – sdruženým oknem v jeho pravděpodobné původní podobě. Tím je také vyjádřeno stáří obce.
Kombinace zlato-červené barvy ve druhé části znaku je charakteristická pro znak města Prahy a vyjadřuje sounáležitost Přední Kopaniny s hlavním městem. Stupňovité dělení pole symbolizuje, že v katastru se nalézá významný lom na opuku. Z ní je vytesán také znak, který můžete vidět před úřadem městské části.
Text: Jan Hlaváč
Foto: archiv ÚMČ Praha – Přední Kopanina, Jan Hlaváč
Kopaninské lípy
Ještě ve druhé polovině minulého století střežila vstup na hřbitov v okolí rotundy sv. Maří Magdaleny starobylá lípa. Už jako mohutný vzrostlý strom je zachycena na dobové rytině z 18. století a odborníci její stáří odhadovali až na 500 let.
V roce 1966 jedna z větví lípy prorazila střechu kaple sv. Ludmily a Marty a špatný zdravotní stav stromu ohrožoval chodce při cestě na hřbitov. Proběhl neúspěšný pokus o záchranu – ořezáním větví a vybetonováním dutého kmenu –, ale přes veškerou snahu se památnou lípu zachránit nepodařilo a musela být trvale odstraněna. Na jejím místě byla vysazena lípa nová, která ovšem padla za oběť rekonstrukci parku v roce 1975.
Jediným památným stromem Přední Kopaniny tak zůstala „Lípa svobody“ na Hokešově náměstí, která stojí jen pár kroků od této tabule. Byla vysazena z iniciativy místního kantora Antonína Beneše roku 1919 u příležitosti založení Československé republiky. Podobné stromy, někdy označované také jako lípy republiky, se sázely po celé zemi a dodnes se s nimi můžete setkat v mnoha městech a obcích.
V témže roce učitel Beneš vysadil další dvě lípy k budově školy, jedna nesla název Masarykova a druhá Štefánikova. Ani jedna z nich dnes už nestojí. Stejně jako lípa zasazená na kraji parku u rotundy v roce 1932 při příležitosti stého výročí narození spoluzakladatele Sokola Miroslava Tyrše.
Třetího listopadu 2019 byla na Hokešově náměstí zasazena druhá „Lípa svobody“. Symbolickou lopatu hlíny k jejím kořenům přihodil také písničkář Ivan Hlas.
Text: Jan Hlaváč
Foto: archiv ÚMČ Praha – Přední Kopanina
Překvapivý nález z pravěku
Roku 2015 byl na Hokešově náměstí zbořen statek č. p. 31 a na jeho místě provedli archeologové výzkum. Našli doklady o podobě zdejšího osídlení v období středověku a raného novověku. O pozdně středověkém vývoji centra obce nic nového nezjistili – tehdy se zřejmě vše podstatné odehrávalo v severní části pozdějšího jezuitského dvora, tedy v místech, kde mohla kdysi stát tvrz.
Archeology překvapilo, že nalezli fragmenty keramiky z pozdní doby kamenné. To ovšem ještě neznamená, že v těchto místech žili pravěcí lidé. Keramické zlomky se sem mohly dostat z jiných částí obce během stavebních a terénních úprav.
Text: Jan Hlaváč
Foto: David Polcar














